Во второй день Brasil Game Show 2026 мое внимание привлек один небольшой эпизод. Команда UmGamer только вышла из пресс-центра, когда мы увидели десятки подростков, бегущих ко входу в business-зону мероприятия. Они искали ютьюбера и стримера Dona, у которого 238 тысяч подписчиков на YouTube, более 950 тысяч фолловеров на Twitch и 910 тысяч подписчиков в Instagram.Подростки толпились, поднимали вверх телефоны и камеры, скандировали имя Dona и устроили такое столпотворение, что любая знаменитость, кроме Hideo Kojima, почувствовала бы себя незначительной. В этом году — почти буквально: Al Hope, режиссер Alien: Isolation, в тот же день участвовал во встрече с поклонниками. К началу мероприятия в очереди было семь человек.Отчасти ответственность лежит на самой BGS. Al Hope даже не был официально заявлен как участник встречи с поклонниками до второй половины дня, предшествовавшего мероприятию, тогда как у других гостей на прошлых фестивалях расписание появлялось и планировалось за несколько недель. Другого зарубежного гостя, участвовавшего во встрече с поклонниками, — разработчика Crazy Taxi Kenji Kanno — тоже встретили прохладно: публика проявила к нему мало интереса или не проявила его вовсе.Слияние социальных сетей с реальной жизнью не ограничивается этим единичным событием. Если взглянуть на выборы в Бразилии 2026 года, то больше всего голосов среди кандидатов в сенаторы и депутаты получили люди с чрезвычайно сильным цифровым присутствием, тогда как некоторые политики, заметные в традиционной политике или крупных СМИ, например Marina Silva, оказались вытеснены и забыты.Оба случая объединяет изменение понятия современной агоры: она переместилась с городских площадей, личных встреч на работе и в других общественных пространствах в социальные сети. Одновременно изменилось и само представление об олимпийцах новой эпохи.Современная агора и новые олимпийцыАгорой в Древней Греции называли места для публичных дебатов, где пересекались торговля, общественная жизнь и политические дискуссии. На протяжении веков агорой были площадь, собрание жильцов, бары, народные рынки, профсоюзы, библиотеки, университеты, заводской цех и многое другое. Сегодня публичная дискуссия сосредоточена у нас в руках — перед черными экранами и маленькими клавиатурами. Мы можем взаимодействовать с чем угодно, когда угодно и как угодно, а наше сообщение получит охват, которого никогда не смогло бы добиться в любом другом формате.Это же пространство заняло место, прежде принадлежавшее исключительно традиционным СМИ. Информация и развлечения больше не распространяются только через телевидение, радио и таблоиды: теперь они органично расходятся по сети или становятся результатом координированных действий тысяч пользователей и ботов, создающих иллюзию активного взаимодействия с многотысячной аудиторией. А поскольку этими пространствами управляют частные компании, чьи рекомендательные системы влияют на видимость тем и людей, возникают границы, которые делают мир маленьким и сегментированным в соответствии с интересами пользователей, несмотря на какофоническое изобилие информации за их пределами.Иными словами, у нас еще никогда не было такого доступа к информации, но и настолько сегментированной и персонализированной она еще никогда не была. Как говорит писатель Yuval Noah Harari: «Информация — это не истина».Работа и другие общественные пространства по-прежнему играют важную роль в социальной жизни, однако культурная идентичность и отношения на основе общих интересов — кого человек признает авторитетом, какие темы поддерживает, какой контент потребляет и каких политических взглядов придерживается — формируются преимущественно в онлайне. Организация цифровых сообществ влияет на то, что их участники ценят за пределами интернета, стимулируя офлайн-активности, которые не всегда соответствуют ожиданиям окружающих.Edgar Morin — вероятно, ключевая фигура для понимания этого явления как на выборах, так и на BGS. Morin ввел понятие новых олимпийцев. Массовой культуре нужны герои и образцы для подражания: подобно богам с горы Олимп, знаменитости превращаются в фигуры, вызывающие восхищение и идеализацию, и занимают исключительное место в коллективном воображаемом.Morin отмечал, что медиа нуждаются в таких фигурах, чтобы стимулировать потребление и досуг. В этом заключается парадокс: они должны одновременно быть недоступными, чтобы казаться божественными, и достаточно узнаваемыми, чтобы восприниматься людьми. С одной стороны, зрители проецируют на них свои представления о собственных амбициях и стремлении к величию. С другой — узнают себя в их слабостях и жизненных историях и испытывают к ним симпатию.От Голливуда к политикеКнига, в которой Morin изложил эту теорию, (Массовая культура XX века: Дух времени), вышла в 1962 году. В ней Голливуд, шоу-бизнес и крупные традиционные СМИ представлены как двигатели системы, превращавшей знаменитостей в олимпийцев и извлекавшей из этого выгоду. Elvis Presley, The Beatles, Marilyn Monroe, Madonna, Sylvester Stallone, Axl Rose и сотни других на протяжении десятилетий занимали это место.Спустя 64 года общество по-прежнему жаждет олимпийцев и образцов для подражания, но изменились и пути этого поиска, и места, где их находят. Голливуд и крупные СМИ все еще влияют на общественное восприятие, однако даже в собственных сферах господства они больше не однородны. Это стало следствием универсализации средств производства и псевдодемократизации публичного признания и его критериев: то, для чего раньше требовалась целая съемочная группа, сегодня можно сделать с помощью камеры мобильного телефона и харизмы в собственной спальне.Доступность создает пространство для дискуссии, где олимпийцем может стать любой, а проекты могут развиваться, не так сильно завися от традиционных медиа. Кассовый хит Obsession снял Curry Barker, начавший карьеру на YouTube. Канал CazéTV заставил традиционные бразильские СМИ перейти на формат прямых трансляций, пытаясь адаптироваться к новым реалиям во время освещения Чемпионата мира по футболу 2026 года. Телепрограмма конкурирует за время зрителей уже не только с сериалами Netflix, но и с контентом TikTok и Instagram, включая фруктовые сериалы в формате реалити-шоу, созданные искусственным интеллектом.Перенос дискуссий в цифровую среду также превратил олимпийца в еще более человечную, осязаемую и понятную фигуру. Его влияние на политику очевидно. Rick Azevedo, избранный федеральным депутатом от Рио-де-Жанейро в 2026 году, был фармацевтом за прилавком, который однажды опубликовал эмоциональное видео в TikTok — и оно стало вирусным. Rick основал движение Vida Além do Trabalho, онлайн-петицию, собравшую более 3 миллионов подписей и открывшую ему путь в политику, а также к голосованию по вопросу отмены графика 6x1.Федеральный депутат, набравший больше всего голосов в истории Сан-Паулу, Lucas Pavanato добился политического взлета благодаря конфронтации с левыми идеями в бразильской академической и общественной среде. Pavanato монтировал короткие ролики и публиковал их в социальных сетях, собирая миллионы просмотров и высокую вовлеченность на платформах коротких видео, таких как TikTok и Instagram.Ни один из них не был превращен аудиторией в недосягаемое божество. Rick был человеком, чьи проблемы были близки тысячам бразильских работников; Pavanato вырос на борьбе с прогрессивной повесткой, совмещенной со стилем ведения политики, полностью ориентированным на алгоритмы социальных сетей. Оба стали представителями определенных сегментов общества и их недовольства.От шоу-бизнеса к взаимодействиюПеренесем это представление об отсутствии божественного начала в другие сферы. Если среда способствует большей узнаваемости и меньшим амбициям, отношения собеседника с такой фигурой кажутся более искренними. Аудитория может следить за повседневной жизнью своего кумира и создателя контента через публикации в социальных сетях, видео, прямые трансляции и постоянное общение — теперь поклонник является частью повседневности олимпийца, и их отношения, хотя и остаются неравными, еще никогда не казались настолько близкими.Подписчик знает, как создатель контента говорит, реагирует, играет, шутит и ведет себя в разных ситуациях. Он может получать удовольствие от стримов, наблюдая, как тот играет, радоваться, когда тот читает один из его комментариев, и, возможно, иметь с ним больше контакта, чем с любимым музыкантом или футболистом.В этом и заключается разница между ютьюбером Dona и режиссером Al Hope. Зарубежный гость может быть чрезвычайно важной фигурой для индустрии видеоигр, но его значимость зависит от того, знакома ли аудитория с его работой. Многие зрители до Brasil Game Show даже не сталкивались с Alien: Isolation. Dona, напротив, занимает более заметное место в коллективном воображаемом и повседневной жизни своих подписчиков — независимо от своего прошлого.Остается неясным, говорит ли это о недостатке харизмы Al Hope в массовой культуре или же отражает изменение культурных вкусов аудитории, когда цифровая среда полностью берет верх над реальностью.Столкнулись бы с той же проблемой другие представители индустрии? Hideo Kojima собрал толпы на Brasil Game Show 2025 года, как и Yoko Shimomura с Naoki Hamaguchi. До этого Neil Newbon также привлек внимание фанатов Baldur's Gate 3. В 2023 году главным гостем BGS был Naoki Yoshida. Возможно, дело в плохой организации и недостаточных усилиях по привлечению гостей, способных действительно собрать толпы. Возможно, организаторам стоит пересмотреть, каких гостей они хотят видеть на следующих мероприятиях.Не исключено и то, что культурное признание все больше зависит от регулярного присутствия в жизни аудитории и все меньше — от исторической значимости вклада человека. Быть частью повседневности означает также быть частью коллективного воображаемого — как многие говорят: если это не опубликовано, значит, этого не существует.Влияние цифровой структуры на то, что становится частью культуры, может означать конец признания в том виде, в каком мы его знали. В сочетании с тем, что цифровая среда является частной, а ее алгоритмы неравномерно распределяют внимание, это формирует новый ритм восхождения к современному Олимпу. Коммерческие контракты, приглашения и продажи теперь зависят от способности привлечь внимание и мобилизовать общество, а не от послужного списка.ЗаключениеЦифровая агора расширила круг людей, способных бороться за общественное внимание, но одновременно передала часть власти по определению того, что заслуживает внимания, частным рекомендательным системам. Видимость и способность мобилизовать аудиторию стали самым ценным ресурсом современности, способным влиять на культурную индустрию и даже на политику.Новое поколение олимпийцев больше не зависит от послужного списка или исторического вклада. Важнее способность занять место в повседневной жизни аудитории, вызвать у нее чувство близости, постоянно оставаться на виду и пробуждать сильные эмоции — положительные или отрицательные — внутри и за пределами собственной информационной пузыри.Случай с BGS 2026 не следует воспринимать как окончательный ответ на вопрос о будущем игровых выставок или как свидетельство исчезновения престижа крупных имен индустрии в пользу более заметных цифровых инфлюенсеров. Разумнее рассматривать его как еще одно доказательство того, что культурная значимость изменилась: для молодежи стример Dona был олимпийцем. Тем, кто следит за историей видеоигр, возможно, просто не хватило человека, способного представить другие формы признания.В 2027 году остаются ожидания, что организаторы учтут уроки мероприятия, которое мало что обещало, предложило еще меньше и завершилось вопросами о том, «что пошло не так?». Главной ошибкой, несомненно, стало отсутствие гостей, способных собрать толпы. Нам не нужен еще один Hideo Kojima без должного планирования и организации, но нам также не нужны настолько нехаризматичные гости, чтобы их с такой легкостью затмевали.
Реакции
0
0 Комментарии
Прокомментируйте первым
Здесь пока ничего.